'Racascielos' prehistóricos // Prehistoric 'skycrapers'

Talayote de Torrelonet Vell (Menorca)

Las islas de Mallorca y Menorca experimentaron una especie de fiebre por los 'rascacielos' a finales del II milenio aC. La cultura de los primeros habitantes de la zona, llegados en la Edad del Cobre, entró en crisis. Su cultivo de rozas empobreció el suelo hasta provocar que la dieta solo se basase en la carne.

En esas circunstancias, la sociedad evolucionó, con algunas posibles influencias externas, a un modelo más jerarquizado, con jefaturas más poderosas y una producción estructurada por poblados. La situación provocó que estos baleares apostasen por realizar construcciones ciclópeas rituales muy ostentosas, creando murallas, túmulos y edificios turriformes llamados talayotes (del término 'atalaya') para demostrar sus capacidades constructivas, más que para defenderse.

El advenimiento de Cartago, el comercio y la mejora en las técnicas agrícolas aceleraron el declive de esta cultura. Muchos talayotes fueron desmontados para reutilizar sus materiales. Sin embargo, muchos de estos 'rascacielos' sobrevivieron como testimonio del último capítulo de la prehistoria balear.

@enriquevdiez
Facebook
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Talaiot of Torrelonet Vell (Minorca)

The islands of Majorca and Minorca experienced a 'skycraper's fever' by the end of the II millennium bC. The culture of the earliest inhabitants, who arrived in the Copper Age, entered in a crisis. The slash and burn cultivation impoverished soils causing that settler's diet was only based in meat.

In these circumstances, society changed, with some external influences, to a more hierarchical organization, more powerful leaderships and a village-production structure. The situation caused that those Ballearic people bet on develop colossal sumptuous ritual buildings, creating walls, tumulus and tower-shaped monuments called 'talaiots' (from the term 'atalaya'), to demonstrate their construction skills rather than self-defence.

Carthage's coming, the trade and the agricultural improvements hastened its cultural decline. Many talayots were dismantled to reuse the stone materials. Nevertheless, a los of these 'skycrapers' survived as a testimony of the last Balearic prehistoric chapter.

@enriquevdiez
Facebook
My English is not very good. I'm trying to improve it. If you find any errors in the text, please write to me (enriquevdiez@gmail.com). Thank you very much.

La Música española (y IV): la música folclórica / The Spanish music (and IV): the folk music

Aunque las raíces de la música folclórica española proceden de siglos antes, fue a partir del siglo XVIII cuando experimentó una explosión cultural. Prácticamente, cada región desarrolló sus propios estilos musicales, aportando un legado que ha influido en la música de todo el mundo. Me centraré en las importantes.

El flamenco quizás es el tronco cultural más importante (incluye cante, danza y toque). Hay diversas teorías sobre su origen y sus influencias, y se relaciona con el pueblo gitano desde el casticismo. La mayoría de estudiosos cree que procede de la música de tablado del siglo XVIII y XIX, muy influida por el folclore andaluz, la música sacra bizantina, y los estilos egipcio, paquistaní e indio. Fue considerado un arte popular que se extendió por toda la península con la emigración de los andaluces, lo que generó numerosas variantes regionales. El espectáculo flamenco copó los cafés cantantes y los locales nocturnos. Fue señalado por la generación del 98 como la representación de los males del país, aunque numerosos intelectuales lo reivindicaron hasta convertirlo en objeto cultural de estudio y en materia prima para la fusión con otros estilos.

Hoy día hay muchos palos, en función de la métrica musical, la métrica de las coplas, el origen geográfico o la textura musical. Algunos de los más conocidos son los fandangos, las malagueñas, las sevillanas, los tangos, los tientos, las rumbas, las saetas, las bulerías, las soleares, las seguiriyas y las tarantas. Su influencia en la música es muy profunda, desde la música negra americana a los ritmos hispanoamericanos.





La música aragonesa se asocia, principalmente, con la jota, proveniente según los estudiosos del sur de la región o, incluso, Valencia. Junto con su baile, se exportó a gran parte de la península, a Colombia y Filipinas, donde existen variedades autóctonas. En Cataluña, la sardana copó la producción. La cornisa cantábrica ensalzó la herencia céltica de la zona con melodías de gaita, tamboril y pandereta, así como instrumentos autóctonos como el pitu montañés, la vozaina, el silbu y los albogues.









En la meseta castellana destacan las rondallas combinadas con bailes de paloteo, de rueda, jotas y habas verdes. En el siglo XIX, Madrid importa de Centroeuropa el chotis y populariza el uso del organillo. En el sureste peninsular destacaron las cuadrillas musicales de ánimas y en Baleares, las melodías basadas en el flabiol y la gaita de xeremies.







Por último, las islas Canarias cuenta con un buen número de danzas populares como la Isa, la Seguidilla y el Tarajaste que acompañan a rondallas de gran virtuosismo.

http://www.youtube.com/watch?v=eJsXFj8LUrA&feature=share&list=PLBA2BC968579071E5

@enriquevdiez

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Despite the seeds of folk Spanish music comes from centuries before, in XVIII century the country lived a cultural outburst. Almost every region developed its own musical style,  contributing a legacy which has had influence in worldwide music. I shall focus in the main styles.

Flamenco is maybe the most important cultural branch. It includes singing, dancing and rythm. There are many theories about its origin and influences, and is connected with the gypsy people since the 'casticismo' period. Most of scholars think that it comes from the 'tablado' music of XVIII and XIX centuries, very influenced by the Andalusian folk, the sacred Byzantine music and the Egyptian, Pakistani and Indian styles. It was considered a popular art that spread along the peninsula with the Andalusian emigration. It produced several regional variations. The Flamenco shows took the 'cafés cantantes' and nightclubs. It was pointed out by the Generation of '98 as the symbol of country's ills, although several intellectuals defended it to transform it in a subject of cultural study and in a raw material for the musical fusion.

There are a lot of 'palos' (flamenco styles), depending on the musical meter, copla's meter, geographical origin or musical texture. Many of the most famous are: fandango, malagueña, sevillana, tango, tiento, rumba, saeta, bulería, soleares, seguiriya y taranta. It has a deep influence in the music, from the black music to the Latin American rythms.





Aragonese music is mainly related to the 'jota', coming from the Southern Aragón or Valencia. Together with its dance, it was exported to the whole peninsula, Colombia and Philippines. In Catalonia, the sardana took the production. The Cantabrian arc eulogised the Celtic legacy with bagpipe, small drum and tambourine melodies, as well as autochtonous instruments as pitu montañés, vozaina, silbu and albogues.









In Castilian meseta it should be noted street bands whiche combines bickering dances, jotas and 'habas verdes'. In XIX century, Madrid imported from Bohemia the 'chotis' (Schottische) and popularised the use of the barrel-organ. In the South East, the 'soul crews' stood out and in Balearic islands the melodies were based in the flabiol and the xeremies bagpipe.







At last, the Canary islands has a lot of popular dances as the Isa, the Seguidilla and the Tarajaste which shares virtuoso street melodies.

http://www.youtube.com/watch?v=eJsXFj8LUrA&feature=share&list=PLBA2BC968579071E5

@enriquevdiez
My english is not very good. I'm trying to improve it. If you find any errors in the text, please write to me (enriquevdiez@gmail.com). Thank you very much.

El sueño del iberismo / The dream of Iberism

España, Portugal, Andorra y Gibraltar siempre han sido primos hermanos. Su historia está ligada, aunque cada territorio haya seguido distintos caminos en períodos puntuales.

Sin embargo, esa sintonía se ha reflejado en numerosas ocasiones en el iberismo, un movimiento político y cultural que ha propuesto un acercamiento entre ellos hasta el punto de su fusión como un solo Estado: Iberia.

En el antiguo régimen, los intentos de fusión se realizaron en base a la política matrimonial de ambas casas reales. En el siglo XVI, la muerte del rey de Portugal, Sebastián, en 1578 desembocó en que Felipe II hizo valer por las armas su reclamación al trono portugués, al ser nieto de Manuel I de Portugal. Llevó su ejército a Lisboa y acabó con la resistencia de Don Antonio en las islas Azores. La unión dinástica duró hasta 1640, cuando Portugal se rebeló bajo el liderazgo de Juan de Braganza. Finalmente, España reconoció la independencia portuguesa en 1668 por el tratado de Lisboa.

En el siglo XVIII, José Marchena recuperó el concepto. Sin embargo, fueron los liberales del siglo XIX los que con más ahínco intentaron esa unión. Las Cortes de Cádiz ofrecieron a Carlota Joaquina, hija de Carlos IV de España y esposa del futuro Joao VI de Portugal la regencia del país durante la guerra de independencia contra Napoleón. Varias organizaciones secretas intentaron crear un iberismo basado en siete repúblicas federadas. El ataque de los cien mil hijos de San Luis provocó que los liberales españoles ofreciesen la corona a Pedro I de Brasil. Las uniones dinásticas se siguieron intentando con Isabel II y Pedro V de Portugal.

En la revolución de 1848 se creó el Club Ibérico para fomentar la unión. Pronto se dividieron entre los que proponían la unidad monárquica con una constitución liberal y los que abogaban por una federación republicana. Incluso, se planteó un 'Zollverein' ibérico. El nacionalismo catalán apoyó la idea federal porque el nuevo estado podría estructurarse en tres franjas: Galicia y Portugal al oeste; Castilla en el centro; y Cataluña, Valencia y Baleares, al este.

La abdicación de Isabel II y los procesos unificadores de Alemania e Italia acercaron la meta de la unión, pero fracasó por varias razones. La principal fue que los movimientos federalistas se oponían a una unión dinástica y los monárquicos a una federación republicana. También influyeron los intereses de Gran Bretaña y Francia, y los nacionalismos español y portugués.

@enriquevdiez

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Spain, Portugal, Andorra and Gibraltar have always been extraordinary alike. Their history is linked, despite each territory has run its course in some periods.

Nevertheless, that agreement has been reflected in several occasions in the Iberism, a politic and cultural movement which has proposed an approach between them to the point of their fusion as a new state: Iberia.

In the old regime, the attempts of fusion were made on the basis of both royal houses' policies of marriage. In 1578, the death of Sebastian, king of Portugal, culminated in a Philip II military complaint about the Portuguese throne, because he was Manuel I grandson. He took his army to Lisbon and ended the resistencia of António, prior of Crato, in the Azores islands. The dynastic union lasted until 1640, when Portugal rebelled against Spanish under John IV command. Finally, Spain recognised Portuguese independence in 1668 in the treaty of Lisbon.

In XVIII century, José Marchena recovered the concept. Nevertheless, XIX century liberals were who worked extremely hard to get the union. The Cortes of Cádiz offered Spanish regency during the Spanish Independence War to Charlotte, daughter of Charles IV of Spain and spouse of John VI of Portugal. Several secret organization tried to create and Iberism based on seven federal republics. The attack of the Hundred Thousand Sons of Saint Louis caused that Spanish liberals provided the crown to Peter I of Brazil. They also tried the dynastic union between Elizabeth II and Peter V.

Iberic Club was created during the revolution of 1848 to encourage the union. They were early divided between who proposed a monarchic unity with a liberal constitution, and, in the other hand, who wanted a republican federation. They even proposed an Iberic 'Zollverein'. Catalonian nationalism supported the federal way because of the new state could be organized in three regions: Galicia and Portugal, in the west; Castile, in the center; and Catalonia, Valencia and Balearic islands, in the east.

Elizabeth II abdication and the unification processes in Germany and Italy brought Iberic countries closer to this objective, but it failed for several reasons. The main was the federalism opposed the dynastic union and the monarchics, the republican federation. French and British interests also had influence, jus like Spanish and Portuguese nationalism.

@enriquevdiez
My English is not very good. I'm trying to improve it. If you find any errors in the text, please write to me (enriquevdiez@gmail.com). Thank you very much.