Mostrando entradas con la etiqueta Leon. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Leon. Mostrar todas las entradas

martes, 3 de septiembre de 2013

Los jueces 'indignados' // The 'outraged' judges


Jueces de Castilla. Arco de Santa María. Burgos.

En 920, Ordoño II, rey de Galicia y León, mandó llamar a cuatro condes castellanos a su corte. Al llegar, los ejecutó al considerar que su derrota en la guerra con los musulmanes se debía a que los magnates de Castilla no le habían acompañado en la campaña.

Cuenta la tradición que los castellanos, indignados ante esta acción y no pudiendo levantarse en armas, decidieron proveerse de gobierno, eligiendo dos magistrados entre la nobleza para hacer justicia sin oprimir al pueblo ni menoscabar su libertad.

Estos jueces actuaron basándose en los usos y costumbres de Castilla (juicio del albedrío), al estilo de los visigodos. Sus sentencias se denominaban 'fazañas' y no se regían por el código legal que regía en León (el 'Liber Iudiciorum'), ya que no estaba plenamente implantado en Castilla.

Cuando Castilla se independizó como condado, los castellanos quemaron ejemplares del 'Liber Iudiciorum' y nombraron alcaldes para seguir aplicando esta fórmula de juicio, que fue la base de los fueros locales posteriores.

@enriquevdiez
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Judges of Castile. Arc of Saint Mary. Burgos.

In 920, Ordoño II, king of Galicia and Leon, summoned four Castilian counts to his court. When they arrived, he executed them considering that his defeat in the war against muslims was due to Castilian magnates hadn't supported him in the campaign.

According to the tradition, Castilian people, outraged by this action and unable to rise up in arms, decided to provide themselves with a government without oppression nor loss of freedom, choosing two magistrates, .

These judges acted basing their decisions in the Castilian customs (free will trials), such as Visigothic system. Their sentences were named 'fazañas' and they didn't follow the Leonese code (the 'Liber Iudiciorum') because it was not fully established in Castile.

When Castile became independent as a county, Castilian burnt copies of the 'Liber Iudiciorum' and kept using this kind of trial, that was the base of the following regional laws.

@enriquevdiez
My english is not very good. I'm trying to improve it. If you find any errors in the text, please write to me (enriquevdiez@gmail.com). Thank you very much.

lunes, 19 de agosto de 2013

Cuando Roma destruía montañas // When Rome destroyed mountains


La provincia de León posee el que fue el mayor complejo de minas de oro a cielo abierto de todo el Imperio Romano. Se trata de la región de Las Médulas, que empezó a ser explotada de forma continuada en época de Octavio Augusto.

Según Plinio el Viejo, se utilizó un sistema de extracción muy efectivo aunque brutal para el entorno llamado 'Ruina Montium'. Los romanos canalizaban los riachuelos y las nieves de montaña. Luego horadaban una montaña a base de galerías con mucha pendiente y soltaban el agua embalsada. La fuerza del agua deshacía la montaña y arrastraba las tierras hacia lavaderos, donde se cribaba la tierra para obtener el material aurífero. El agua llegaba luego a depósitos de distribución reforzados con taludes construidos con la tierra resultante de la montaña.

Los expertos cifran que los romanos extrajeron 500 toneladas de oro de la sierra leonesa en 250 años. Hasta 20.000 hombres llegaron a trabajar a la vez en la destrucción de montañas. Plinio aseguraba que el trabajo era más temerario que "buscar perlas y púrpura en el fondo del mar".

La explotación fue abandonada en el siglo III d.C. La naturaleza se adueñó de la zona, creando un paraje espectacular que fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1997 por la Unesco.

Enlaces relacionados:
Mira más fotos aquí: http://www.flickr.com/search/?q=Las+M%C3%A9dulas
http://www.turismoleon.org/turismo/las-medulas.php
http://www.fundacionlasmedulas.com/index.jsp?idioma=es


@enriquevdiez
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

The province of León has the biggest Roman open-air golden mine complex. It's the region of Las Médulas, which was constantly exploited since Augustus period.

According to Pliny the Elder, Romans used a very effective and enviromentally aggresive method called 'Ruina Montium'. They channeled streams and mountainous snow, drilled a mountain by steep slope galleries and set the water free. The water power ruined the height and swept the soil along to a treating site, where it was sieved to obtain the gold-bearing material. Water reached then to distribution tanks reinforced with slopes made with the resultant clay.

Experts calculate they extracted 500 gold tons from the Leonese range in 250 years. About 20.000 men worked at a time in the mountain destruction. Pliny assures us that this job was more dangerous than "looking for pearls and purple under the sea".

The exploitation was abandoned in the III century a.C. Nature recolonized the region, creating a spectacular place that was declared World Heritage site by the Unesco in 1997.

Related links:
See more photos here: http://www.flickr.com/search/?q=Las+M%C3%A9dulas
http://www.turismoleon.org/turismo/las-medulas.php
http://www.fundacionlasmedulas.com/index.jsp?idioma=es

@enriquevdiez
My english is not very good. I'm trying to improve it. If you find any errors in the text, please write to me (enriquevdiez@gmail.com). Thank you very much.

viernes, 24 de mayo de 2013

Almanzor perdió el tambor en Calatañazor // How Almanzor lost his drum


El caudillo musulmán Almanzor gobernó con mano de hierro Al-Ándalus casi durante 24 años. Su política expansiva le permitió controlar el Magreb y con él el flujo del oro africano. Gracias a ello tuvo recursos casi ilimitados para consagrarse a la guerra contra los reinos del norte peninsular. Entre 978 y 1002 se convirtió en el auténtico terror de los cristianos ibéricos. En ese período realizó 56 razias, entre las que destacó la de Santiago de Compostela en 997.

En 1002, atacó Castilla, con el objetivo en San Millán de la Cogolla, tal y como narra el arabista Lévi-Provençal. Según el obispo cronista Lucas de Tuy, cuando regresaba de arrasar la ribera del Duero, se enfrentó en Calatañazor (Soria) a una coalición integrada por los ejércitos del conde Sancho García de Castilla y los de los reyes Sancho Garcés III de Pamplona y Alfonso V de León. Almanzor recibió allí su primera derrota importante y fue herido o enfermó. Poco después murió, probablemente en Medinaceli, marcando el inicio del fin del imperio musulmán en la península.

El prelado introdujo una leyenda en estos sucesos que luego recogieron con ciertas modificaciones Rodrigo Jiménez de Rada y la 'Estoria de España' de Alfonso X. Al parecer, el día de la batalla de Calatañazor, tras el enfrentamiento, un extraño pescador apareció en el lugar de los hechos. Lloraba en árabe y en lengua romance diciendo: "En Calatañazor perdió Almanzor el tambor". Se refería a que el general perdió su fama de imbatible y resultó derrotado. Según de Tuy, era el diablo que lloraba la caída de los andalusíes.

@enriquevdiez
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



The muslim caudillo Almanzor ruled with an iron fist Al-Ándalus almost 24 years. His policy of expansion allowed him the control of the Mahgreb and the flow of the African gold. As a result, he had unlimited resources to devote himself to war against Iberic northern kingdoms. He became a real terror for the peninsular Christians. In that period did 56 raids, included Santiago de Compostela in 997 a.C.

In 1002, he attacked Castile, with the objective of San Millán de la Cogolla, as the arabist Lévi-Provençal explains. According to the bishop chronicler Lucas de Tuy, when he was coming back from the devastation of the riverbank of the Duero, confronted an army composed by the forces of the count Sancho García of Castile and the kings Sancho Garcés III of Navarre and Alphonse V of León in Calatañazor (Soria). Almanzor suffered his first important defeat and he was injured or got sick. He died shortly after in Medinaceli, marking the beginning of the end of the muslim empire in the peninsula.

The prelate popularized a legend of that event which was collected by Rodrigo Jiménez de Rada and the 'Estoria de España' of Alphonse X with some changes. The day of the battle of Calatañazor, after the showdown, a strange fisherman appeared. He cried in Arab and Romance language syaing: "In Calatañazor los Almanzor his drum". He referred to the loss of the unbeatable Almanzor. According to Tuy, the fisherman was the Devil, crying by the fall of the andalusíes.

@enriquevdiez

My English is not very good. I'm trying to improve it. If you find any errors in the text, please write to me (enriquevdiez@gmail.com). Thank you very much.

martes, 30 de abril de 2013

Los primeros libros del español / The first Spanish books

Códice Emilianense. Monasterio de San Millán de la Cogolla.

Después de leer acerca de la historia del Sinodal de Aguilafuente, me he propuesto explicar cuáles han sido las bases literarias de los idiomas españoles. Casi todas surgieron en la Alta Edad Media, un período en el que los reinos cristianos de la península ibérica buscaban su identidad después de siglos de dominación romana y ante la invasión musulmana. El debate sobre cuál fue la primera en surgir se me escapa y, además, no quiero meterme en debates identitarios. Me limitaré a exponeros a grandes rasgos, cuáles son los primeros pilares de un sutrato lingüístico que ha influido en la forma de comunicarse de millones de personas en todo el mundo.

- Existe un debate sobre cuál es el libro más antiguo escrito en lo que se puede considerar castellano. Los expertos no saben si decantarse por la 'Nodicia de kesos' (un inventario de quesos realizado por un monje del Monasterio de los santos Justo y Pastor, en La Rozuela -provincia de León-), las 'Glosas Emilianenses' de San Millán de la Cogolla (libro de oraciones, sentencias y sermones, escrito en este pueblo de La Rioja), los 'Cartularios de Valpuesta' (archivos de la Corona, los obispados y los monasterios de León), las 'Glosas Silenses' (situadas en el monasterio de Santo Domingo de Silos) o incluso textos anteriores de influencia vasca. Mientras, el primer texto impreso en esta lengua fue el Sinodal de Aguilafuente. Era un resumen de un sínodo realizado en este pueblo segoviano en 1472. El obispo de Segovia Juan Arias Dávila encargó la reproducción del encuentro mediante imprenta a Juan Parix de Heidelberg.

- En el caso del catalán, ostentan ese honor las 'Homilías de Organyà' (sermonario de predicación), los 'Greugues de Guitard Isam, senyor de Caboet' (Agravios de Guitard Isarn, señor de Caboet), el ‘Jurament de pau i treva del comte Pere Ramon de Pallars Jussà al bisbe d’Urgell’ (Juramento de paz y tregua del conde Pere Ramon de Pallars Jussà al obispo de Urgel) o los fragmentos de la traducción del 'Liber Iudiciorum' (código de leyes visigodo). 'Obres e trobes en llaor de la Verge Santa Maria' fue el primer libro impreso en catalán, en Valencia en 1474.

- El euskera es el único idioma no indoeuropeo de la península ibérica y el más antiguo. Los primeros testimonios escritos están muy fragmentados y se extienden desde época romana hasta las Glosas Emilianenses de San Millán de la Cogolla, que atestiguan las primeras formas verbales de este idioma. En 1545, 'Linguae Vasconum Primitiae' fue el primer libro impreso en vasco.

- La cantiga satírica 'Ora faz ost'o senhor de Navarra de Joam Soares de Paiva', escrita en algún momento indeterminado cerca del año 1200, es el texto más antiguo conservado en gallego. 'Proezas de Galicia' fue el primer libro impreso en gallego en 1810.

- En Hispanoamérica, el primer libro escrito por un español fue la 'Relación de las antigüedades de los indios' de fray Ramón Pané en 1493 y el primero impreso la 'Escala Espiritual', de San Juan Clímaco, en la imprenta de Esteban Martín, en ciudad de México.

@enriquevdiez
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
'Códice Emilianense'. Monastery of San Millán de la Cogolla.

After reading about the history of the Aguilafuente's synodal, I've decided to explain which have been the literary basis of the Spanish languages. Almost all appeared during the High Middle Ages, a period when Iberian Christian kingdoms were looking for their identity after many centuries of Roman rule and were now facing the Muslim invasion. The debate about which was the first beyond me and I don't want to enter into any debate. I'll restrict my explanation to the things, broadly speaking, that are the first pillars of a linguistic substratum that has influenced on the communication way of million people around the world.

- There is a debate about which is the oldest written book in a language that can be considered Castilian. Experts can't choose between the 'Nodicia de kesos' (cheeses inventory written by a monk of Justo and Pastor saints monastery, in La Rozuela -province of León-), the 'Glosas Emilianenses' of San Millán de la Cogolla (a prayer book, written in this village of La Rioja), the 'Cartularios de Valpuesta' (León crown, bishopric and monasteries archives) or even older Basque texts. Meanwhile, the first printed book in Castilian was the 'Aguilafuente's synodal'. It was a synopsis about the synod made in this Segovian village in 1472. Segovia's bishop, Juan Arias Dávila, ordered the impressed reproduction of the encounter to Johann Parix of Heidelberg.

- In the Catalonian case, several books hold that honour: the 'Homilies of Organyà' (preaching sermonary), the 'Greugues de Guitard Isam, senyor de Caboet' (Guitard Isarn's affronts, lord of Caboet), the ‘Jurament de pau i treva del comte Pere Ramon de Pallars Jussà al bisbe d’Urgell’ (Count Pere Ramon de Pallars Jusá's peace and truce oath to the Urgel's bishop) or the extracts of the 'Liber Iudiciorum' translation (Visigothic code of laws). 'Obres e trobes en llaor de la Verge Santa Maria' was the first book printed in Catalan language, at Valencia, on 1474.

- The Basque is the only non Indo-European language in the Iberic peninsula and the oldest one. The earliest written evidences are fragmented and extend between Roman period and the San Millán de la Cogolla's 'Glosas Emilianenses', these provide the first verbal forms. On 1545, 'Linguae Vasconum Primitiae' was the first book printed in Basque.

- The satirical poem 'Ora faz ost'o senhor de Navarra de Joam Soares de Paiva', written at an undetermined point near year 1200 a.C., is the oldest Galician text kept. 'Proezas de Galicia' was the first book impressed on 1810.

- In Spanish America, the first book written was the 'Relación de las antigüedades de los indios' of Ramón Pané on 1493; and the first impressed one, the 'Ladder of Divine Ascent', of Saint John Climacus, in Esteban Martín's printing house, in the city of México.

@enriquevdiez


My English is not very good. I'm trying to improve it. If you find any errors in the text, please write to me (enriquevdiez@gmail.com). Thank you very much.

jueves, 14 de febrero de 2013

Los vikingos en España // The vikings in Spain


Estatua conmemorativa de las incursiones vikingas en Catoira (Galicia)


Hace tiempo leí un libro titulado 'Los vikingos en la Península Ibérica', publicado por la Fundación Reina Isabel de Dinamarca. Me lo prestó la embajada de este país para realizar un trabajo sobre historia medieval.

Aunque el único testimonio físico de su presencia es una caja decorada que está ubicada en el Museo de la Real Colegiata de San Isidoro de León, su historia y su legado fue mucho mayor.

Según las ponencias del libro, los vikingos establecieron, entre los siglos IX y XI, una base estable en algún punto de la ría de Vizcaya. Desde allí, realizaron numerosas incursiones. Arrasaron las costas gallegas. Saquearon Sevilla en el año 844 durante siete días, destruyendo la mezquita. Huyeron cuando Abderramán II envió a sus tropas a capturarles. El gobernante andalusí envió al embajador al-Gazal a los reinos vikingos para establecer relaciones diplomáticas. También llegaron hasta Pamplona navegando por los afluentes del Ebro y secuestraron al rey navarro García I Íñiguez.

Pero no todo fue negativo. Estos ataques obligaron a los reinos hispánicos a reforzar sus flotas y sus defensas costeras, y a ampliar sus puertos. Alfonso X de Castilla casó a su hermano Fernando con la hija de Haakon IV, Cristina de Noruega. Esta unión interesaba a ambos Estados.

Además, los vikingos dejaron un patrimonio inmaterial que se ha descubierto en los últimos años. Al parecer, hay numerosas palabras en euskera, especialmente las relacionadas con términos náuticos, que tienen raíces similares a las escandinavas. Por otro lado, fuentes del derecho vasco mantienen principios de raíz escandinava.

Twitter: @enriquevdiez

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Commemorative statue of the viking raids in Catoira (Galicia)

A long time ago I read a book entitled 'The vikings in the Iberian Peninsula', published by the Foundation Queen Elizabeth of Denmark. The danish embassy lent it to me to make a paper about medieval history.

Although the unique proof of their presence is a decorated box, located in the Museum of the Real Colegiata de San Isidoro, their history and legacy were much bigger.

According to the book's talks, the vikings established a stable base at some point of the Biscay's sea inlet, between IX and XI centuries. They attempted many raids from there, devastating the Galician coast. They plundered Seville on 844, during seven days, destroying the mosque. They ran away when Abd ar-Rahman II sent his troops to capture the vikings. Later, the andalusian governor sent Al Gazal, an ambassador from Jaén, to the nordic kingdoms, to establish diplomatic relations. They also navigated along the Ebro's tributaries and kidnapped the navarre king García I Íñiguez.

The picture wasn't entirely black. These attacks forced the hispanic kingdoms to reinforce their fleets and their coastal defenses, and they also enlarged their ports. Alfonso X of Castile married his brother to Haakon's IV daughter, Christine of Norway. This union interested both states.

In addition, vikings left an immaterial legacy in Spain, discovered in last years. There are many words in Basque, specifically the nautical ones, which have similar roots as Scandinavian terms. On the other hand, sources of the Basque Law has Escandinavian principles.

Twitter: @enriquevdiez

My english is not very good. I'm trying to improve it. If you find any errors in the text, please write to me (enriquevdiez@gmail.com). Thank you very much.

miércoles, 30 de enero de 2013

El parlamentarismo es de León // The parliamentarism is from León



Voy a completar esta semana dedicada a la teoría política. He recuperado un tema que aprendí en la asignatura de Historia Medieval: el primer parlamento de la Europa continental fue hispánico. Y sirvió de modelo al resto de monarquías de la época.

El rey de León, Alfonso IX, convocó en 1188 a la Curia Regia, también conocida como las Cortes de León, a reunión en el claustro de la basílica de San Isidoro. Dichas Cortes estaban constituidas por tres estamentos: el clero, la nobleza y los representantes de las ciudades.

El motivo de la convocatoria fue la creación de nuevos impuestos para sufragar las guerras con Portugal y Castilla, y para combatir el alza de los precios.

Sin embargo, en el cónclave, los estamentos trataron sobre la inviolabilidad del domicilio, el sistema de correo, la obligación del rey de convocar Cortes para ir a la guerra, la proclamación de derechos individuales y colectivos, y la protección contra los abusos y arbitrariedades del poder. También se ampliaron los fueros aprobados en 1020.

No fue la primera asamblea legislativa. Ese honor lo ostenta el Althing islandés. Sin embargo, fue el sistema leonés el que fue tomado como ejemplo por la incomunicación de este Estado escandinavo. Las Cortes leonesas fueron copiadas por el principado de Cataluña, el reino de Aragón, el reino de Castilla y el reino de Inglaterra.

Una curiosidad. Actualmente, León es el único de los antiguos reinos hispánicos que no tiene parlamento regional propio en el Estado español.

Más información:
http://bib.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01478400877973428932268/030736.pdf

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


I'm going to complete this week dedicated to politics. I've recovered a matter that I learnt in the subject Medieval History: the first european continental parliament was hispanic. And it was taken as a model by the rest of the monarchies of the period.

The king of León, Alfonso IX, summoned the Curia Regia on 1188, also known as Cortes of León, in the basilica of San Isidoro. This parliament was constituted by three estates: clergy, nobility and the cities representatives.

The call's cause was the implementation of new taxes to defray the wars with Portugal and Castile, and to fight the price's rise.

However, in the meeting, the estates were about the home's inviolability, the post system, the king's obligation to summon the parliament in order to go to war and to sign a treaty of peace, the proclamation of individual and common rights, and the protection against the power's abuses and arbitrary acts. The fueros, approved on 1020, were also increased.

It wasn't the first legislative assembly. The Icelandic Althing has that honour. Nevertheless, the León parliament was taken as a model for the Iceland's isolation. The Cortes of León were copied by the principality of Catalonia and the kingdoms of Aragón, Castile and England.

A curiosity. León is currently the only one of the ancient hispanic kingdoms which don't have regional parliament of its own in the Spanish Estate.


More information:
http://bib.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01478400877973428932268/030736.pdf

My english is not very good. I'm trying to improve it. If you find any errors in the text, please write to me (enriquevdiez@gmail.com). Thank you very much.