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martes, 14 de octubre de 2014

Himnos de España (III): Una canción liberal / Spanish Hymns (III): A liberal song

Retrato de Rafael de Riego.

El himno de Riego ha sido la canción española de los primeros liberales del siglo XIX y de los republicanos desde el siglo XX. Fue interpretada por la columna que, comandada por el teniente general Rafael de Riego, se levantó en Cabezas de San Juan contra la imposición absolutista de Fernando VII en enero de 1820. Dicha insurrección provocó la caída del régimen, el comienzo del Trienio Liberal y la implantación de la Constitución de Cádiz de 1812 (que Fernando VII se 'tragó' con su cínica frase: "Marchemos francamente, y yo el primero, por la senda constitucional"). Fue la Carta Magna más avanzada del momento y base para los movimientos revolucionarios liberales de los siguientes treinta años. 

La letra de la canción es obra de Evaristo San Miguel pero la música es de autor desconocido. De hecho, ha tenido varias melodías y arreglos. A medida que pasó el tiempo, se convirtió en la canción de los republicanos españoles, a pesar de que no fue el himno de ninguno de los dos períodos de república, sino que solo estuvo en vigor durante la monarquía constitucional del Trienio Liberal.


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Portrait of Rafel de Riego.

The hymn of Riego has been the Spanish song of the XIX century first liberals and XX century republicans. It was performed by the column commanded by liutenant general Rafael de Riego who rose up against Ferdinand VII absolutist government in January 1820. This uprising caused the fall of the regime, the beginning of the Trienio Liberal and the implementation of the Spanish Constitution of 1812 (Ferdinand VII put up with it with his cynical phrase: "We must march together and me the first by the constitutional way"). It was the most advanced Carta Magna of the period and the seed of the liberal revolutionary movements of the next 30 years.

The lyrics of the song are the work of Evaristo San Miguel but the melody is from an unknown author. In fact, it has had many melodies and arrangements. As time went on, it became in the Spanish republican song, despite it was not the hymn of any of the Spanish republican periods but it was only in effect during the constitutional monarchy of the Trienio Liberal.

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viernes, 26 de septiembre de 2014

Himnos de España (II): La marcha granadera / Spanish hymns (II): The grenadier march


El himno nacional de España es el tercero más antiguo del mundo por detrás del holandés y el inglés, y uno de los pocos que no tiene letra (junto a San Marino y Bosnia-Herzegovina), a pesar de que se han escrito varias letras oficiosas para acompañar a la música. Su primera mención se produjo en 1761, con el nombre de 'Marcha Granadera' y fue compuesto por Manuel de Espinosa, no por Federico II de Prusia, como erróneamente se creyó durante décadas. Hay teorías que hablan de que el origen de su melodía proviene de piezas de época de Carlos I o, incluso, andalusí.

El rey Carlos III declaró marcha de honor este himno en 1770. Sin embargo, no se convirtió en himno nacional hasta el reinado de Isabel II (cuando pasó a llamarse también 'Marcha Real'). Tras su exilio, el general Prim sacó a concurso la composición de un nuevo himno, que quedó desierto. Fue sustituido por el himno de Riego durante la Segunda República Española y recuperado tras la Guerra Civil. El reino adquirió los derechos de autor de la Marcha Real el 10 de octubre de 1997 después de que expirasen los derechos de los arreglos realizados por Bartolomé Pérez Casas, músico mayor del Real Cuerpo de Guardias Alabarderos, a cambio de 130 millones de pesetas. 

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The national anthem of Spain is the third oldest in the world after the Dutch and the English, and one of the few that has no lyrics (with San Marino and Bosnia-Herzegovina), despite many unofficial lyrics were written to follow the music. Its first mention was in 1761 with the name of 'Grenadier March' and was composed by Manuel de Espinosa, not for Frederick of Prussia, as erroneously was believed during decades. There are theories about its origin that defends its seed in pieces from Charles I period or, even, from Andalusian one.

Charles III declared this song as an honour march in 1770. Nevertheless, it did not become national hymn until the kingdom of Isabella II (when were also named as 'Royal March'). After her exile, general Prim put out to public tender the composition of a new national piece but it remained unsuccessful. It was replaced by Himno de Riego during the Second Spanish Republic and recovered after Spanish Civil War. The kingdom got the copyright of the Royal March on 10 October 1997 after expire the arrangement's copyright of Bartolomé Pérez Casas, major musician of the Royal Halberdier Guard Corps, in exchange of 130 million pesetas.


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martes, 16 de septiembre de 2014

Himnos de España (I): El himno andalusí / Spanish hymns (I): The Andalusian hymn


Algunos musicólogos defienden que la obertura instrumental del movimiento Dary de la Nuba al-Istihlál es el origen del himno de España, aunque no hay estudios científicos que sustenten tal afirmación. Existen varias tesis sobre su origen. La más extendida es que esta pieza pertenece a la tradición musical andalusí de Marruecos. No obstante, hay expertos que defienden que la partitura es obra del filósofo de Saraqusta (Zaragoza) Ibn Bayyah (Avempace), que vivió en dicho reino de taifa entre los siglos XI y XII.



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Palace of the Aljafería (Zaragoza).

Many musicologists defend that the instrumental oberture of the movement Dary of the Nuba al-Istihlál is the origin of the Spanish hymn, although there are no scientific studies to base this assertion. There are several theories about its origin. The most common is that this piece belongs to the Moroccan Andalusian musical tradition. Nevertheless, there are experts who argue that the author of the original score is the phylosopher of Saraqusta (Zaragoza) Ibn Bâjja (Avempace) who lived in that taifa kingdom between XI and XII centuries.


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jueves, 6 de marzo de 2014

'Paleojusticia' poética / 'Paleopoetic' justice


31 años después, la historia hizo justicia con el hombre de Orce. En 1982, el paleoantropólogo Josep Gilbert i Clos halló en el yacimiento de Venta Micena, en Orce (Granada), un fósil de entre 1,6 y 1,8 millones de años. Pronto hubo gran controversia.

La presión científica fue tal que los descubridores admitieron en 1987 que se trataba del cráneo de un burro. Se ridiculizó el descubrimiento (el grupo Siniestro Total hizo una canción, hubo publicaciones asociando el error con el bajo nivel cultural español) aunque fósiles posteriores mantuvieron el debate.




Finalmente, en 2013, tras 11 años de estudio, los investigadores de Orce presentaron una muela de leche de un niño de 10 años que vivió hace 1,4 millones de años que acabó con el debate. Ha sido considerado el fósil encontrado del europeo más antiguo de la historia (si Georgia y su 'homo georgicus' no se consideran del continente), 200.000 años más antiguo que el del 'Homo SP' hallado en la Sima del Elefante, en la sierra de Atapuerca (Burgos)

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History has done justice with Orce Man 31 years later. In 1982, the paleoanthropologist Josep Gilbert i Clos found in the site of Venta Micena, in Orce (Granada), a fossil which had between 1,6- 1,8 million years. There was inmediately a huge controversy.

There was such a scientific pressure that discoverers admitted in 1987 the fossil was a donkey cranium. The discovery was ridiculed (the band Siniestro Total composed a song, there was magazines linking the error with the lower Spanish cultural level) although later fossiles maintained the debate.




Lastly, in 2013, after 11 years of study, investigators of Orce presented a milk back tooth of a 10 year-old kid who lived 1,4 million years ago which closed the debate. It had been considered the found fossil of the oldest European (if Georgia and its 'Homo Georgicus' aren't considered of the continent), 200.000 older than the 'Homo SP' found in the Sima del Elefante, in the mountains of Atapuerca (Burgos).

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miércoles, 4 de diciembre de 2013

La Música española (y IV): la música folclórica / The Spanish music (and IV): the folk music


Aunque las raíces de la música folclórica española proceden de siglos antes, fue a partir del siglo XVIII cuando experimentó una explosión cultural. Prácticamente, cada región desarrolló sus propios estilos musicales, aportando un legado que ha influido en la música de todo el mundo. Me centraré en las importantes.

El flamenco quizás es el tronco cultural más importante (incluye cante, danza y toque). Hay diversas teorías sobre su origen y sus influencias, y se relaciona con el pueblo gitano desde el casticismo. La mayoría de estudiosos cree que procede de la música de tablado del siglo XVIII y XIX, muy influida por el folclore andaluz, la música sacra bizantina, y los estilos egipcio, paquistaní e indio. Fue considerado un arte popular que se extendió por toda la península con la emigración de los andaluces, lo que generó numerosas variantes regionales. El espectáculo flamenco copó los cafés cantantes y los locales nocturnos. Fue señalado por la generación del 98 como la representación de los males del país, aunque numerosos intelectuales lo reivindicaron hasta convertirlo en objeto cultural de estudio y en materia prima para la fusión con otros estilos.

Hoy día hay muchos palos, en función de la métrica musical, la métrica de las coplas, el origen geográfico o la textura musical. Algunos de los más conocidos son los fandangos, las malagueñas, las sevillanas, los tangos, los tientos, las rumbas, las saetas, las bulerías, las soleares, las seguiriyas y las tarantas. Su influencia en la música es muy profunda, desde la música negra americana a los ritmos hispanoamericanos.





La música aragonesa se asocia, principalmente, con la jota, proveniente según los estudiosos del sur de la región o, incluso, Valencia. Junto con su baile, se exportó a gran parte de la península, a Colombia y Filipinas, donde existen variedades autóctonas. En Cataluña, la sardana copó la producción. La cornisa cantábrica ensalzó la herencia céltica de la zona con melodías de gaita, tamboril y pandereta, así como instrumentos autóctonos como el pitu montañés, la vozaina, el silbu y los albogues.









En la meseta castellana destacan las rondallas combinadas con bailes de paloteo, de rueda, jotas y habas verdes. En el siglo XIX, Madrid importa de Centroeuropa el chotis y populariza el uso del organillo. En el sureste peninsular destacaron las cuadrillas musicales de ánimas y en Baleares, las melodías basadas en el flabiol y la gaita de xeremies.







Por último, las islas Canarias cuenta con un buen número de danzas populares como la Isa, la Seguidilla y el Tarajaste que acompañan a rondallas de gran virtuosismo.

http://www.youtube.com/watch?v=eJsXFj8LUrA&feature=share&list=PLBA2BC968579071E5

@enriquevdiez

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Despite the seeds of folk Spanish music comes from centuries before, in XVIII century the country lived a cultural outburst. Almost every region developed its own musical style,  contributing a legacy which has had influence in worldwide music. I shall focus in the main styles.

Flamenco is maybe the most important cultural branch. It includes singing, dancing and rythm. There are many theories about its origin and influences, and is connected with the gypsy people since the 'casticismo' period. Most of scholars think that it comes from the 'tablado' music of XVIII and XIX centuries, very influenced by the Andalusian folk, the sacred Byzantine music and the Egyptian, Pakistani and Indian styles. It was considered a popular art that spread along the peninsula with the Andalusian emigration. It produced several regional variations. The Flamenco shows took the 'cafés cantantes' and nightclubs. It was pointed out by the Generation of '98 as the symbol of country's ills, although several intellectuals defended it to transform it in a subject of cultural study and in a raw material for the musical fusion.

There are a lot of 'palos' (flamenco styles), depending on the musical meter, copla's meter, geographical origin or musical texture. Many of the most famous are: fandango, malagueña, sevillana, tango, tiento, rumba, saeta, bulería, soleares, seguiriya y taranta. It has a deep influence in the music, from the black music to the Latin American rythms.





Aragonese music is mainly related to the 'jota', coming from the Southern Aragón or Valencia. Together with its dance, it was exported to the whole peninsula, Colombia and Philippines. In Catalonia, the sardana took the production. The Cantabrian arc eulogised the Celtic legacy with bagpipe, small drum and tambourine melodies, as well as autochtonous instruments as pitu montañés, vozaina, silbu and albogues.









In Castilian meseta it should be noted street bands whiche combines bickering dances, jotas and 'habas verdes'. In XIX century, Madrid imported from Bohemia the 'chotis' (Schottische) and popularised the use of the barrel-organ. In the South East, the 'soul crews' stood out and in Balearic islands the melodies were based in the flabiol and the xeremies bagpipe.







At last, the Canary islands has a lot of popular dances as the Isa, the Seguidilla and the Tarajaste which shares virtuoso street melodies.

http://www.youtube.com/watch?v=eJsXFj8LUrA&feature=share&list=PLBA2BC968579071E5

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viernes, 29 de noviembre de 2013

La Música española (III): la Edad Contemporánea / The Spanish music (III): Contemporary Age

Imagen sobre 'La Movida', con Pedro Almodóvar en primer plano

Desde el siglo XIX, salvo en la música folclórica, España siguió las tendencias internacionales. En todos los estilos tuvo auténticos números uno. Maestros de la guitarra como Dionisio Aguado. O del violín, como Pablo Sarasate.

Juan Cristóstomo de Arriaga abrió la puerta al romanticismo, mientras la zarzuela alcanzaba su cénit con compositores de la talla de Francisco Asenjo Barbieri, Ruperto Chapí, Federico Chueca y Tomás Bretón.






Desde finales del siglo XIX y hasta la Guerra Civil, se sucedieron numerosos artistas que quedaron en el oído de la humanidad como iconos de la música española, como Isaac Albéniz, Enrique Granados, Joaquín Turina, Manuel de Falla, Joaquín Rodrigo o Pablo Sorozábal, entre otros. En algunos casos, se utilizó la música en clave nacionalista, aspecto que se fue abandonando a partir de los años 60.







Uno año antes había comenzado a hacer furor la música popular, con la organización del Festival de la Canción de Benidorm, inspirado en el Festival de San Remo, que fue un importante difusor de estilos como el rock o el pop. Las primeras grandes estrellas fueron Julio Iglesias, Rocío Dúrcal (la reina de las rancheras), Marisol y Raphael. El 'ye-yé' se hizo famoso gracias a Concha Velasco; y el rock, a Miguel Ríos.













Tras la muerte de Franco, en la Transición, se desarrolló un movimiento contracultural llamado 'La Movida', cuyo epicentro estuvo en Madrid. Con el apoyo de la radio, la televisión, y el efervescente mundo universitario, surgieron bandas de culto como Los Secretos, Nacha Pop, Alaska y Dinarama, Aviador Dro o Radio Futura. A ellos se unió el electro-pop de Mecano y Tino Casal. Así como el rock de Leño, Topo, Barón Rojo, Loquillo o Burning.

























Los 90 son los años de la ruta del 'bakalao' (música electrónica con origen en Valencia), la edad de oro del hip-hop español (Club de los poetas violentos, VKR y 7 Notas 7 Colores), y la nueva mercantilización del pop al fusionarlo con la música latina. En paralelo, la música indie comienza a despuntar con bandas como Los Planetas.

En el rock de los 90, los reyes fueron los Héroes del Silencio, acompañados de un amplio abanico de bandas como Los Rodríguez, Dover, Extremoduro, Platero y Tú, Celtas Cortos, La Polla Records, Reincidentes o Ska-P.






















enriquevdiez

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A picture about 'La Movida', with Pedro Almodóvar in the foreground

Spain followed the international musical trends since XIX century, except in its folk music. In all these styles had a lot of number ones. Masters of the guitar as Dionisio Aguado, or violin, as Pablo Sarasate.


Juan Crisóstomo de Arriaga opened the door to Romanticism, while zarzuela reached its zenith with composers as Francisco Asenjo Barbieri, Ruperto Chapí, Federico Chueca y Tomás Bretón.







From the late XIX century to the Spanish Civil War, several artists marked their work in Humanity ear as Spanish musical icons: Isaac Albéniz, Enrique Granados, Joaquín Turina, Manuel de Falla, Joaquín Rodrigo or Pablo Sorozábal, among others. In some cases, music was used in a nationalist way, aspect that was given up since 60's.








A year before (1959) popular music started to be all the rage, with the organization of the Song Festival of Benidorm, inspired in Sanremo Festival, which was a key diffuser of musical styles as rock and pop. The first Spanish stars were Julio Iglesias, Rocío Dúrcal ('ranchera's queen'), Marisol and Raphael. The 'ye-yé' ('yeah-yeah') became famous thanks to Concha Velasco, and rock, to Miguel Ríos.














After Franco's death, a counter-culture movement, with its epicenter in Madrid, grew in Spain during the 'Transición': 'La Movida'. Some cult groups appeared, with the support of radios, television and a bubbling universitary world. Among others: Los Secretos, Nacha Pop, Alaska y Dinarama, Aviador Dro o Radio Futura. Accompanied by the electro-pop of Mecano and Tino Casal, just like the rock of Leño, Topo, Barón Rojo, Loquillo o Burning.


























90's were the decade of the 'Mákina' route (electronic Valencian music), the golden age of the Spanish hip-hop (Club de los poetas violentos, VKR and 7 Notas 7 Colores) and the new commercialization of the pop mixed with the latin music. Indie music started to excel with bands as Los Planetas.

In 90's rock the kings were 'Héroes del Silencio', served with a wide range of bands as Los Rodríguez, Dover, Extremoduro, Platero y Tú, Celtas Cortos, La Polla Records, Reincidentes o Ska-P.























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domingo, 17 de noviembre de 2013

La música española (II): la Edad Moderna / The Spanish music (II): the Modern Age

Fragmento de 'La púrpura de la rosa'

El siglo XVI abrió, también en la música, la edad de oro española. Las composiciones cortesanas, influidas por las cantigas, la polifonía coral y la música andalusí permitieron la aparición de artistas como Tomás Luis de Victoria, Cristóbal de Morales, Vicente Espinel, Luis de Narváez, Gaspar Sanz, Alonso Mudarra y Francisco Guerrero. El madrigal español llegó a sus cotas más altas con Juan del Encina. Comenzaron a abundar los cancioneros, destacando el 'Cancionero de palacio'. Con Carlos V, hubo una globalización de los conocimientos musicales en el imperio. España aportó, especialmente, la vihuela, la modernización de la guitarra, la música instrumental y el órgano partido.



















A medida que fue avanzando la Edad Moderna, este florecimiento entró en decadencia. La falta de transformaciones religiosas y sociales orientó la mayor parte de la producción al contenido sacro. Se siguieron cultivando las viejas formas, destacando el desarrollo del villancico, aunque la Iglesia intentó su prohibición por excesivamente populares, de lenguaje llano y de carácter teatral.



En la corte no cuajó la ópera, a pesar de que hubo intentos con escritores como Lope de Vega o Calderón de la Barca, y músicos como Alessandro Piccinini o Juan Hidalgo. Tuvieron mejor acogida las semióperas y, sobre todo, la zarzuela. Este género estaba destinado a un público amplio pero cortesano. Incorporaba motivos burlescos, que mezclaba con arias a la italiana, tonadas, coplas, estribillos, coros, danzas y recitativos.


La llegada de los Borbones supuso la entrada de numerosos artistas italianos a la corte que modernizaron la música española. La música litúrgica añadió nuevos instrumentos (fagot, violines, oboes...). Se modificaron la escritura instrumental y las fórmulas tonales. Se introdujeron el estilo concertante y formas como la cantata y el aria. El personaje más importante del período fue Domenico Scarlatti, aunque hubo otras figuras como Sebastián Durón, José de Torres, Francisco Valls, Luigi Boccherini, Gaetano Brunetti, Antonio de Lliteres, Pere Rabassa, Juan Francés y José de Nebra.












@enriquevdiez
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Original score for 'La púrpura y la rosa'.

XVI century opened, also in the music, the golden Spanish age. The courtly compositions, influenced by the cantigas, the choral polyphony and the Andalusian music, allowed the appearance of artists as Tomás Luis de Victoria, Cristóbal de Morales, Vicente Espinel, Luis de Narváez, Gaspar Sanz, Alonso Mudarra y Francisco Guerrero. The Spanish madrigal reached its zenith with Juan del Encina. A lot of song books were written, especially the 'Cancionero de palacio'. In times of Charles V, there was an 'imperial globalization' of musical knowledge. Spain contributed with the vihuela, the guitar updates, the instrumental music and the half organ.



















At the same time that Modern Age was drawing on, this development fell in decline. The lack of social and religious transformations guided most of the musical production to sacred contents. The old formulas were still being used, standing out the carols, although the Church tried to forbid them because of they were excessively popular, plan language and theatrical.



In the court, opera did not come off, despite of there were several attempts with writers as Lope de Vega,or Calderón de la Barca, and musicians as Alessandro Piccinini or Juan Hidalgo. Semi-opera and, above all, zarzuela had a better acceptance. It incorporated mocking tone, Italian arias, tunes, coplas, chorus, dances and recitatives.


The Bourbon's arrival supposed the entry of many Italian artists in the court who modernised the Spanish music. The liturgical music added new instruments (fagot, violin, oboe...). Instrumental writing was modified just as tonal formulas. They introduced the concertato style, the cantata and the aria. The most importante character of this period was Domenico Scarlatti, althoug there were several composers like Sebastián Durón, José de Torres, Francisco Valls, Luigi Boccherini, Gaetano Brunetti, Antonio de Lliteres, Pere Rabassa, Juan Francés and José de Nebra.











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jueves, 14 de noviembre de 2013

La música española (I): la Edad Media / The Spanish music (I): the Middle Ages


En los próximos artículos trataré de mostrar una pequeña historia de la música española.

La música hispánica propiamente dicha comienza en la Edad Media. En la península ibérica confluyen numerosas culturas que aportan su herencia cultural: los romanos, los visigodos, los bizantinos, los judíos y los árabes.

En el siglo VIII, los visigodos desarrollaron las primeras notaciones musicales de origen hispano, las neumas visigóticas, empleadas para anotar el canto y la música sacra. Era el canto mozárabe o hispano, asociado a la liturgia hispánica, que se conservó tanto entre los reinos cristianos del norte como entre los cristianos que vivían entre musulmanes. Cayó en desuso al implantarse el rito romano.



En Al-Ándalus surgió una vertiente regional de las músicas norteafricanas. Los reinos musulmanes peninsulares eran importantes centros de manufactura de instrumentos. Productos como el laúd, el rabel, la guitarra, las castañuelas, la dulzaina, la gaita, la cítara o el violín, entre otros, son la herencia de los instrumentos que desde allí se exportaron a los reinos de toda Europa. Está demostrado que la música andalusí influyó en la sensibilidad de los trovadores franceses.



El género no funcionó igual de bien a este lado de los Pirineos, aunque hubo varios reyes trovadores. Cataluña y Aragón fueron los núcleos más importantes en esta materia. Sin embargo, en otros lugares de la geografía ibérica hubo variantes de este fenómeno, como las cantigas.



Los judíos instalados en Castilla y Aragón fusionaron las músicas de cristianos y árabes y les aportaron sus tradiciones rítmicas e instrumentales, creando la música sefardí, que se exportó por todo el mundo tras su expulsión en tiempos de los Reyes Católicos.Otra variante fue la música ladina, cantada en la lengua hispano judía.



A partir del siglo XI, la polifonía se generalizó en la península. La liturgia hispánica se sustituyó por la romana y se implantaron las piezas litúrgicas 'oficiales' de la Iglesia. Los 'conductus', 'organum' y 'motetes' se convirtieron en la columna vertebral del 'Ars Antiqua', para el que España aportó una de las fuentes musicales más importantes del período: el 'Codex Calixtinus', dedicado al apóstol Santiago. Las aportaciones que se van realizando desde toda Europa marcan la 'Ars Nova', que en España vive su máximo esplendor en Cataluña, con el Llibre Vermell como máximo exponente. Estos avances polifónicos dan pie a la aparición de las canciones cortesanas del Renacimiento.







@enriquevdiez
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Picture of the Cantigas de Santa María

In the next posts I will try to show a little history of the Spanish music.

The actual Hispanic music started in the Middle Ages. In the Iberian peninsula converged many cultures that provided their cultural legacy: Romans, Visigoths, Byzantines, Jews and Arabs.

In VIII century, Visigoths developed the first Spanish musical notation, the Visigothic neumes, used to write down the singing and the sacred music. It was the Mozarabic chant, related to the Hispanic liturgy, which was kept in the Northern peninsular Christian kingdoms and between Christians who lived with the Muslims as well. It fell into disuse when Roman rite was introduced.



In Al-Andalus emerged a regional aspect of the North African musics. Peninsular Muslim kingdoms were important manufacturing centers of musical instruments. Products as the lute, the ravel, the guitar, the castanets, the pipe, the bagpipe, the citar, the violin, among others, are the legacy of the exported instruments from there to th whole Europe. It's now accepted that the Andalusian music had influence in the French troubadours' sensitivity.



The genre didn't work as well in this side of the Pyrenees mountains although there were some troubadour kings. Catalonia and Aragon were the most important hearts of this music. Nevertheless, in other places of the peninsula there were regional versions of that style. For example, the 'cantigas'.



Jewish people who lived in Castile and Aragon mixed Christian and Arab musics, and  contributed their rythmic and instrumental traditions, creating the Sephardic music, which was exported around the world when they were expelled in the time of the Catholic Monarchs. A version of this music was the Ladino music, sung in the Jewish Spanish language.



Since XI century, poliphony spread in the peninsula. The Hispanic liturgy was replaced by the Roman one and new 'official' liturgical songs were instituted. The 'conductus', 'organum' and 'motette' became the backbone of the 'Ars Antiqua', for which Spain contributed with one of the most important musical sources of the period, the Codex Calixtinus, dedicated to the apostle Saint James. Contributions that were made from Europe resulted in the 'Ars Nova'. Spain lived its highest peak in Catalonia, with the appearance of the 'Llibre Vermell'. These poliphonic progress gave rise to the courteous songs of the Renaissance.







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